来，纤夫们一点力气都不用费了。
看到这里，姐姐们都点了点头，谁也不再劝瑶姬回去了。
看姐姐们都体谅了自己，瑶姬很高兴，正要劝她们回去，忽见田里的禾苗一片枯黄，不禁又皱紧了眉头，心想：“天旱得太厉害了，以后人们的日子可怎么过呀？”想着想着，就难过地哭了。她这一哭，流下的眼泪顿时变成了大雨，哗啦啦，哗啦啦，下个不停，很快就把苗塘下满了，把禾堰下平了，禾苗得了雨水，田里又是一片青翠。
姐姐们都看得眉开眼笑，纷纷议论起来，有的觉得应该帮助百姓，愿意陪着瑶姬留下来；也有的离不开妈妈，不想留在人间。
瑶姬数了一下，同意留下来帮助百姓的和要回到天上妈妈身边的各有十一个姐姐，便道：“妈妈年纪大了，需要照顾；但百姓们太苦了，也需要帮助，所以姐姐们就一半回到天上，一半留在人间吧。”
当下众姐妹便分了手，十一个仙女飞天而去，翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、圣泉和登龙这十一个仙女则留在了人间。
后来，留下来的这十一个仙女加上瑶姬，就变成了赫赫有名的巫山十二峰。巫山十二峰中，紧临长江、耸入云天的那座最秀丽的山峰名为望霞峰，又叫神女峰。透过缭绕的烟云，可以看到峰顶上有一个俊秀美丽的影子，若隐若现，像石头又像人，似在天上又似在人间，那就是神女瑶姬。
再后来战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会，襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。
襄王返宫后对神女仍念念不忘，巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与襄王结合，然后赠玉佩而别。襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女重现法相，解说前缘已了，劝襄王收拾情心，专心社稷，然后便辞别襄王，返回天庭。
可是楚襄王依然不能忘情神女，遂命宋玉作《神女赋》以记之：
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽。玉异之，明日，以白王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍惚，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也？”
玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”
王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”遂赋曰：“夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞sh润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余而请御兮，愿尽心之。怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，扬音而哀叹！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。
“于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽。徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙！”
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