关于那次祭祀，后世有很多种不同的说法，但都跟诸如祖神、民族英雄、汉服等几个字眼联系在一起。
后世公认的，华夏文化的复兴崛起在那一天有了一块坚实的踏脚石。
“你们拜祖神？什么祖神？”对于天地和民族英雄，雷云理解，但这个祖神让他有些好奇。
“华夏先民们披荆斩棘，不断战天斗地，才使得我们华夏民族一代代的繁衍了下来，难道这些先民英雄不能被敬仰？有巢氏、燧人氏、神农、伏羲这些为华夏人做出了巨大贡献的先民英雄们难道不能被祭祀？他们封神是因为他们对华夏族的贡献，而被万民敬仰，神化他们为华夏祖神，丝毫不过分。”雷石有些愿去做，人心自然凝聚。
……
“思想不可能一下子转弯。有些事情需要慢慢的推行，不可能一步到位。”对来自杨轩这个狂热的皇汉份子的提议，李庠有些头疼道。
当初的祖神崇拜就是来自他和王明阳的提议，太平国推行黄帝纪年也是他的建议，祭祀也是他主持操办，甚至汉服祭祀也是他的提议，为此经常征战各大文化吧群的他被选为文化部部长。
只是一当上文化部部长，他就提交了一份长长的提案，准备大肆推行华夏文化。
对于复兴华夏文化，以前也曾经以一名愤青的身份混迹各处华夏特群的李庠一点也不反对。但是杨轩的步子似乎迈得太大，迈得太快了。
比如，国民大会刚确定了黄帝纪年为太平国的公历，他就提出了要改得更彻底。
“元旦这一天本来就是纪念罗马门神的，和我们华夏有何牵扯？当年黄帝元年，黄帝定甲子纪年时，以甲子建首，以日月合璧、五星连珠的那一天为起始点，定甲子月甲子日，这才是黄帝纪年的，这才是真正的元旦。”杨轩提议重新定日期，
“全球伊斯兰人通行的伊斯兰历就是以西元622年7月16日为伊斯兰历元年1月1日，佛历、希伯来历也各有，为什么我们华夏人偏要用西方那个只顾太阳的格里高利历，而不用我们的阴阳合历？一个文明连最为重要的时间都要用别人的，谈何复兴
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