“呵呵，少年人，当着辽国皇帝的面说踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血之类的话是不合适的。
中华自古是礼仪之邦，不是批发右衽的胡虏，迎宾的时候口不出恶言，是我们起码的要求。
这一次的倾国大战中，获取胜利的是我们，不是辽人，既然我们是胜利者不妨就把心胸放的宽一些。
我们是要和辽国缔结休战协议，不是要下战书，不同的场合有不同的礼仪要求。
我们之所以摆下盛大的歌舞，是在尊重皇权，而不是在尊敬耶律洪基，是他发动了全面的战争致使宋辽两国死伤累累，在老夫看来，他就是最大的元凶。
然而皇权是至高无上的，签署合约需要耶律洪基在上面用印，你不妨把这场盛大的歌舞当做是在祭天，当做是向战死的勇士献礼，每个人的出发点不同，可以有各种各样的看法。”
年迈的礼官看着来，不管你是谁，基本上都不会有什么好下场。
“玉璧一双，金珠三斗，五色粮各自百斤，龙纹绣千匹，凤纹绣五百匹，这是给辽国皇帝的礼物我知道，问题是玉斗一双，玉珏十对，南海定盘珠百颗这又是给谁的？
这些东西的价值加起来比岁币还要多，既然如此，我们干嘛还要和辽国打生打死的？直接给人家不就完了吗？”
对云峥的这些话韩琦懒得解释，老礼官拱手道：“回禀大将军，千金之子坐不垂堂，更何况是陛下亲临，这些礼物是少不了的，白玉璧乃是国器，受者只有辽皇，至于金珠宝贝和龙凤绣品是副礼，辽国皇后丢失了一条胳膊，大宋必须做出赔偿。
至于玉斗是献给辽国南院大王的，其余的是送给随行的辽国官员的礼物，这也是必须的礼仪。
大将军可能不知，我大宋送出如此的厚礼，相对的，辽国也必须回赠同样厚重的礼物，玉璧，玉斗乃是常例，陛下得辽国玉璧，大将军得辽国玉斗，这也是定数。”
这样解释云峥就愿意听，至少自己能落一对玉斗，这待遇已经不低了，当年鸿门宴上，刘邦献给项羽的礼物就是白璧一双，献给亚父范增的礼物就是玉斗一对，从而换取了刘邦从鸿门宴上全身而退，虽说玉斗被范增用佩剑击碎了，不过也从侧面说明了这两样礼物的珍贵。
古玉中礼玉占有非常重要的位置。按照古人万物皆有灵性的观念，认为美石——玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地鬼神的灵性。成书于战国末期的《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为“六器”、也称之为“六瑞”。
皇帝盟誓时候能给他们的
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