了保持群体的最大利益化，而相互制约博弈的结果。
因此公序良俗的标准一直在变，古代三从四德是公序良俗，现代男女平等是公序良俗。
人类文明程度的不同，会导致社会意识形态的不同，继而影响到公序良俗，最后形成风格迥异的法律。
所以，要建立一个政权，不能够脱离百姓的真实诉求。
在审理土匪中，是否要杀的判定标准便是“伤及无辜”。
这个无辜，非文明社会的无辜，而是此时的。
比如说即便姚青山的儿子年仅十岁来不及作恶，但他不“无辜”，因为在此时，父债子偿是公序良俗。
在现代人看来当然是不对的，然而任何一条规则能如此长远的实行，必然有其道理。
父债子还的道理，便是父为子纲。
父为子纲的源泉，则是父亲有义务养育孩子、替孩子娶妻、给孩子留下遗产。
这便是父慈子孝的真正含义。
劳动人民是朴实的，一条看似无理的习俗，总能在背后揪出其利益链条。
在农业社会，男人制定规则依靠的就是生产力。
儿子可以不遵守规则么？不能。
因为不是每一个孩子都能逃过被掐死的命运，能活下来，的确
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