自己连累了你，我不想她泉下不安。”
黎夜光上前挽住黎为哲的胳膊，她浅浅地摇头示意他不要拒绝道歉，黎为哲便点头同意了。
乌泱泱的人群调转方向，陆续撤离，轮椅上的余老爷子却没动，他抬头看向黎夜光问道：“我听说你甩了余白两次，是吗？”
虽然当着家人的面谈私人感情是一件尴尬的事，可被甩的人又不是她，所以黎夜光觉得她不算太尴尬，于是点头回答：“是的。”
余老爷子毫不留情地给了孙子一个白眼，余白嗫喏地说：“我并没有做错事，就是突然被甩了……”
老爷子嫌弃地说：“被人甩就是最大的错误！”
黎为哲一直都挺心疼余白的，这次也忍不住上前帮他说话，“其实这没什么的，我也被甩过两次……”
黎为哲的安慰让沮丧的余白找回了不少自信，他略带骄傲地说：“那我比您好一些，我是被一个人甩，你是被两个不同的人甩掉的。”
“……”黎为哲以前总觉得女儿的性格却最为浓烈奔放，因此必须要了解其独特的审美与蕴含的精神，方能临神。
“北魏时期的晕染法虽然承袭自印度和西域的明暗晕染法，却又与印度和西域有所不同。更准确地说，印度和西域之间因为民族审美不同，他们两者之间的晕染方式都是不一样的。印度壁画中的形体晕染，类似西洋画中的素描明暗法，晕染时依据形体的起伏和块面的明暗大小来晕染，笔法层次细腻。西域龟兹一带的晕染，虽然也按照印度的形体块面明暗法来晕染，但是不按明暗层次渐变晕染，而是在勾勒完形体线后，平涂需要晕染的地方，所以晕染的块面非常刻板僵硬。”季师傅边说边拿毛笔在宣纸上画出不同的晕染法给余白看。
“西域的晕染法传入嘉煌后，并不为汉民族艺术家所接受，所以北朝壁画大多是在勾勒完人物形体线后，沿着轮廓线染出一道晕染线，也就是说晕染不依赖于形体结构，而是依线而染，这种染法是汉民族独有的审美情趣和书法用笔相结合的表现形式，也正是你现在所用的晕染法。”
“可北魏不同于北凉和北周，恰好赶上佛经大翻译运动的兴起，大批高僧来往于印度和中原，所以这一时期的壁画出现了一种特殊现象，《舍身饲虎图》就最好的例子。壁画中同时出现两种晕染法，一种是依线而染，另一种是印度的明暗晕染法。”
余白仔细研究了一番季师傅示范的三种晕染法，发现了问题所在，“所以我觉得不自然的地方，就是该用明暗晕染法而我却用了依线而染。”
“对。”季师傅点头，“明暗晕染法笔法细腻，是一种多层次叠晕式染法，依线而染却一笔而就，强调的是笔画灵动。”
“原来如此。”余白拿笔在纸上练习起来，“不过
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