正已经过了这么久了，也不在乎这点时间。经过几个月的观察，他发现邵婶子很合他心意。在考虑了方方面面之后，他决定主动出击。
那男子毕竟在外面混了那么多年，很懂得看人眼色和揣摩人的心思。再加上邵婶子和周兰刚刚搬到当地的时候，他忙前忙后的帮了不少忙。本身有是个有能力的，加上他还很靠谱，很快邵婶子就动心了。
毕竟一个女人带着一个孩子生活很不容易，而且还是在背井离乡的情况下。就算这个地方还是“母系”也一样。邵婶子一家严重缺少劳动力，就连平时生活都多于不便之处。
至于说请人，在中原地区是害怕周围人的闲言碎语，在这里则是人生地不熟的。再说了，邵婶子还想多给周兰存些嫁妆。不说想办法挣钱了，再怎么也要在生活中节省些才是。
秦可卿当然不知道邵婶子这一番心理活动，当然大致的情况也猜的出来。在到了泸沽湖七个月后，周兰一天在学习完离开的时候，在门口纠结了一下，还是快速的说出了她母亲要再婚的消息。
据说他们已经商量好了，婚礼的礼节就按当地的习俗来办。举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”就好了。
在周兰看来，这委屈了她的母亲。举行仪式的时间在半晚，既不请客又不送礼，而且朋友们也不参加，这让周兰有些不能接受。而且这些天，周兰的母亲还忙着学习怎样织摩梭麻布。因为在仪式的当天，男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成有摩梭特色的花腰带。
这些事情交织在一起，让周兰心里很不舒服，在把消息告诉秦可卿的时候，周兰的嘴一直都嘟起来的，一副闷闷不乐的样子。在周兰看来，为什么不能按中原地区的习俗来办了。不过周兰到底也懂事，知道按当地的习俗比较好，可是心里还是有点郁闷。
秦可卿看着把情绪挂在脸上的周兰，好笑不已。其实秦可卿也知道周兰其实对她母亲再婚这件事是理解的，也是支持的。对于婚礼的那些礼节，也知道是不能改变的。
至于周兰的情绪，是有对婚礼简薄的不满，但是更多的是对母亲再婚后生活的一种担忧。在担忧自己以后的生活，虽然在当地也住了这么久，知道当地的风俗习惯，也大概了解母亲以后要嫁的人。知道自己以后的生活应该不错，但是周兰还是忘不了父亲死后在中原地区的那几年，那些人骂自己的话和那些带着恶意的语言，忘不了当时的惶恐不安。
忘不了心里隐藏最深的担忧，害怕自己是个拖累。母亲会像那些人说的那样，熬不住的时候，会放弃自己。同时又有些担心等母亲生下弟弟妹妹之后，对自己的关心和爱护会变少。
秦可卿到底是历经世事，把周兰又叫道屋子
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