到一个真正不在乎容貌之人。三国的美女哪有好结局的，黄月英之父和诸葛诺之父一样都是真正对女儿好的人。
婚后诸葛亮仍然住在隆中，这桩婚姻除了给他带来一个幸福的家庭外，没有改变其他的生活，他每天照旧读书、拜师、交友和思考。
所谓政治婚姻，包括所有以谋取利益为目的的婚姻，都是把达到的目的放在第一位，把情感放在第二位。与诸葛亮有关的这三桩婚事，没有给诸葛亮带来任何变化，他也没有以此谋求任何个人利益，哪怕一官半职，或者过上别人羡慕的奢华生活。
他还是他，还是那个清心寡欲、志向远大的布衣诸葛亮。一次，诸葛亮与孟建、崔州平、徐庶三人聚谈，又说起了未来的打算，他有感而发道：“你们三个将来至少都能当上刺史、郡太守。”
三人问诸葛亮自己能做到什么官位，诸葛亮笑而不言。
很少有人理解诸葛亮内心的真实志向，他显然不满足于像庞统那样当个循吏能臣，也不会像老师司马徽、庞德公那样，成为地方上的一介名士，他希望自己成为管仲、乐毅那样的人。
管仲，春秋时期齐国下卿，古代历史上宰相的典范。乐毅，战国后期的军事家，被拜为燕国的上将军，辅佐燕昭王振兴燕国，他曾统率燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了古代战史上以弱胜强的神话。
诸葛亮觉得，当此乱世，缺少的正是管仲、乐毅那样的人，而他对自己的定位，也正是这种能安邦定国的人。所以，当孟建他们问他将来能做什么时，诸葛亮才笑而不言。
隆中至今有一处抱膝亭，相传诸葛亮这一段时间里常在此抱膝长啸。这座亭子是后人附会的，但事情确有其事。《魏略》记载，诸葛亮每天清晨和傍晚常常抱着双膝，坐在那里发出长啸（每晨夜从容，常抱膝长啸）。
长啸，指大声呼叫，也指通过调整口腔和声带，发出悠长清越的声音，汉魏时节很多人常以此述志，曹植写过一首诗，里面有“顾盼遗光彩，长啸气若兰”的句子。抱膝长啸，说明表面平静的诸葛亮，内心里也在，也有人认为这是诸葛亮急于用世立功心理的流露。
诸葛诺知道，其实或许没有这么深奥，这只是一首普通的乐府诗，也许流传于梁甫那一带，也许是他们小时候在泰山郡任职的父亲教给他们的，他吟这首诗没有别的深意，只是在思念故乡，思念亲人罢了。
还有一次，几位朋友在隆中聚会，孟建告诉大家：“我要回北方了。”
大家听后颇觉惊讶，北方战乱仍未息，大批士人百姓仍源源不断自北方避难而来，此时为何回去？
=>>(本章未完,请点击下一页继续阅读)