金鳞岂是池中物

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《金鳞杂谈》之二十(2/2)
》,积累两条经验:一,有空闲时间就仔细“复习”前文,争取多发现一些“伏笔”与“悬念”,矛盾与逻辑;二,尽量不去“预测”结果,一旦结果揭晓,就能令人拍案叫绝。之所以建立这样两点的基础,就是对onkey具有信心。

    曾有帖子提出过对《金鳞》如何“定x”的问题,也有帖子称《金鳞》为现代的《红楼》、《金瓶梅》。

    我在《金鳞杂谈之二》中也曾主张《金鳞》应定位在“成人”为好。现在看来我这意见并不妥当。

    所谓“成人”无非只是昭示了“儿童不宜”,或者是“未成年人禁止入内”而已,并不能从正面明《金鳞》的本质与主旨所在,并不能明《金鳞》是怎样的一部。

    在本论坛改版前记得读到一张帖子,是看《金鳞》只是看它的“情节”,遇到(忘了是“r戏”还是“h文”了)就跳过去不看。对于“不看”,我当然能够理解,惟独想不通这“跳过去”应该是怎样一种跳法。我然后再一想马上就觉得自己这个想法不好,所谓“萝卜青菜各有所ai”嘛,所以才在《金鳞杂谈之三》中提出了“《金鳞》洁本”这么一个实际上并不存在的理x概念以供讨论参考。

    如论《金鳞》的“情节”方面,我以为可是“当代社会长篇《拍案惊奇》”。

    《拍案惊奇》这一类,可以称之为“市井”,诞生于明朝市场经济萌芽与市民阶层形成时期,它作为对抗封建士大夫文化与宋明理学、借助于“狂禅(酒r穿肠过,佛祖心中留)”之势,坚决顽强地冲破黑暗裂土而出,对于传统的封建的文化理念造成了冲击,反映了以市民阶层为先驱者的平民百姓在文化方面的“实事求是”和“与时俱进”。《金鳞》在“情节”上足以令人“拍案惊奇”的地方很多,由于各人的阅历和悟x多有不同,大家不妨自行品味验,在此至少是暂不赘述了。

    我想,从总基调而言,称《金鳞》是“x文学”是比较合适的。

    《金鳞》中有这么多的对x行为的描写,对x心理的阐述,而且每次迥异,各不相同,我们没有理由刻意回避这一个“x”字。再呢,我们为什么总是有意无意地要回避这一个“x”字呢回避的目的当然是为了忌讳,难道每位成年人都可做得的一个“x”字,与“衣、食、住、行”皆为人所必需的一个“x”字,一旦见诸于文学,真的就会产生那么多的“险情”吗

    一般地至少有两类人是可以无忌讳地谈论“x”的。一类是“内部”的人,他们或是专家学者在作学术研究,再顺便发表些“x文学导致x犯罪”的意见,或是有关方面讨论研究社会上的y势h情,以便在其泛滥成灾时部署进一步的突击扫除;另一类则是惟恐下不乱而自诩“我是流氓我怕谁”的人。绝大多数普通老百姓,现如今虽已不至于谈“x”se变,但是要公开地讨论“x”字,仍旧讳莫如深。

    对一个表达一种非常普遍、非常正常的行为的一个“字”,绝大多数当事人却对这一个“字”讳莫如深,做得却不得,这不能不也是一种“文化现象”。

    对这种“文化现象”的突破,或者是进步,也许只能寄希望于这样一个阶层:“资(bobo一族)”、白领、“海归”、中青年知识分子等等,以及其他一切有能力对健康的正常的x行为作理x思考的人们。近年来,这样一个阶层正在逐步生成,他们善于将享受生活、享受衣食住行、享受“x”,与文化理念进行有机的结合。在(不远的遥远的不清楚的)将来,总之是有朝一日,文明的健康的“x文学”初具雏形时,最早期的读者群的中坚,非此类人难以担任。

    除了研究一个“x”字,我们还可以深入研究一个“y”字。

    erna曾经对这个“y”字的字义(准确的定义)作过查考,发现了一些从研究意义而言尚可进一步深入探讨的余地。

    一,据商务印书馆出版的《现代汉语词典》对“y”字的解释是1,过多或过甚。2,放纵。3,指不正当的男nv关系。“y”字下的词汇条目有七,为y荡——放荡。

    y秽——或猥亵。

    ——在x行为上违反道德准则。

    y威——滥用的权力。

    y猥——y秽。

    y亵——猥亵。

    y雨——连绵不停的过量的雨。

    二,据上海辞书出版社出版的《辞海》对“y”字的解释是1,浸y。2,久雨。3,过于沉溺。4,邪恶。5,h乱。6,jy;y荡。“y”字下的词汇条目有十三,为y巧——过于奇巧而无益的。

    y祀——不合礼制的祭祀。

    y雨——久雨;过量的雨。

    y奔——旧指男nv违反礼教的规定,自行结合。

    y泆——纵yu放荡。

    y视——眼睛流转斜视。

    y威——1,大的法则。2,滥用的威权。

    y祠——不在祀典的祠庙。

    y泰——骄侈过度。

    yy——1,流貌。2,犹浸y。增进貌。

    y辞——1,夸大失实的言辞。2,猥亵的言辞。

    y慝——暴n凶恶。

    y羊藿——(某植物名)

    我们毕竟不是文字学家或训诂学家,也无意文字游戏。但是,通过以上的罗列,两处专家学者的侧重与不同是显而易见的,特别令人费解的是后者竟然未将“y秽”、“”、“y猥”与“y亵”等、当今社会对“y”字的主流理解收入册中,是不是在学术观点方面对“y”字的解释尚有需要切磋之处,那我们也就不得而知了。

    所以我,“一个y字怎了得,万众俱关怀”。

    有关这个领域里还有一个更加通俗常用的字,那就是“h”字,上多用“h”替代。我不喜欢使用这个字,因为相对于我们所讨论的“x文学”这个问题来,这个“h”字的概念比“y”字更加模糊不清。

    还有“se情”二字,按《现代汉语词典》的解释是“方面表现出来的情绪”,我总弄不懂成年人具备这种“情绪(不含行动)”究竟违了何法,犯了何罪。

    鉴于探讨问题终归需要有“共同语言”才能进行实际c作,我倒主张将“清除se情帖”改为“清除y秽帖”,将那些宣扬x暴力、、x犯罪之类的垃圾清除出去,留下正常成年人的适度表达“方面表现出来的情绪”的帖,方始名正言顺。而且为了《金鳞》着想,如果具备这种“情绪”的帖都要清除,那么《金鳞》的下面也就不再会有了。

    在清理门户时,划清“罪”与“非罪”的界限最为重要。关怀未成年人,防止x犯罪,是全社会的共同责任,所以应该将宣扬x犯罪的帖清除出去,但是也要注意不要将宁馨儿连同浴婴水一起倒掉。

    所以我,“问题矛盾须解决,唯物辩证好安排”。

    最后两句,“青龙yu伸冲志,不废闲暇拥粉黛”,当然就是指《金鳞》的创业与揽美这两条主线,我们期待着《(后)金鳞》在这两条主线上演绎得更加精彩。本站7x24时不间断超速更新,请牢记

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