走向前去，见林子里的马没有动静，于是便打了个唿哨。那马儿却是记着这声响，抬了抬头，就这一个动作让小六子越发确定，这马儿没有忘记自己。小六子不敢奔跑过去，生怕惊吓住着马儿，因为父亲曾经说过，老马虽识途，还需慢慢引导。尤其是没有经过训练的马儿，最容易受到惊吓。所以小六子极有耐心的走向前去，缓缓的来到金棕马的面前。依旧像先前一样，缓缓伸出手臂，用手指轻轻触碰着马耳朵。见着马儿没有动静，于是顺着摸着他的下颚。然后又拢了拢码头，摸了摸马的脖子。小六子看他还是温顺的站在自己身边，便低下头，对着马儿说道：好兄弟，你终于等到我来了。这马儿像是通了灵性一样，居然打着响鼻。只听见小六子又说道：你若愿意跟我一起闯天下，就走出这片林子。小六子说完抬腿就往林子前的空地走去，也不回头。用耳朵仔细听后面的声响，果然这马儿慢慢的跟了上来。小六子缓缓的转过身来，轻轻抱着马头说：看来你还真是一个有情有义的主儿。接下来小六子将这马儿身上仔仔细细全摸个透，然后拍了拍马的屁股说到，跑起来。这马儿撒起欢来围着小六子，转了一圈又一圈。小六子见时机成熟，立马吆喝住并将身上的布搭放在马背上。走到马儿旁说：别害怕，我们一起去闯天下。那马儿点点头又抬头，小六子见他承欢，一个鹞子翻身落在那高大的马背上。只见那马儿飞腾起四蹄，撒着欢的在草坪上奔驰着。
不知道和马儿在一起跑了多长时间，小六子骑在马上任凭着马儿四处奔波也不管他。为了能使人和马合二为一，小六子有的是时间和他泡在一起。记得父亲曾经跟他说过这样一句话，要想马儿听你的话，最好的方法就是骑在他身上。马儿放肆的在山间行走，小六子在马上吃着喝着，只有在休息的时候才解下马鞍子，让马儿在草地上打滚解乏，自己倚着马鞍子也打个盹。就这样坚持了近大半个月，小六子在马背上渐渐有了人马合一的感觉。只要小六子在马背上一动，这马儿便知道如何是好。人与马两个之间渐渐建立了心有灵犀的感觉，这样才让小六子放心去往十八寨谋求一份造化。
一日，随着马儿示意狂奔，不经意处来到六盘山东麓的铁角岭上。小六子问上了行人才知道此地离李家坡还很有几天脚程，于是勒马向前继续走着。张秉忠骑着金棕马正准备往李家坡方向赶去，这金棕马本来就是宝马良驹，遇见了像小六子这样懂马之人越发的勤快奋进。走着走着，突然下起了雨。由于这几日刚刚从军营里出来，没有备得雨具，只得赶紧找个地方避一避。手打凉棚，往远处一看，刚好前面有一山庙，赶紧催马前行。来到庙门，大声叫问着，居然没有人答应；只好自己个走将进去。来到廊下栓好马匹，抖了抖身上的水渍，便认真的打量起这座山门。
张秉忠一进门从前到后仔仔细细地看了个通透，这山庙原来是一个家庙，地处邓甲村。这家庙名字叫子嗣庙，小六子一开始以为这里是拜观音菩萨求子用的保佑家庙，哪知道，经过他仔细观察之后才明白，此地乃后世祭祀杨七郎的庙宇。从残破的碑文中，依稀可以看出，此庙为宋朝本地人士周灵为报答杨七郎而立，以警示后人要知道感恩戴德。话说这杨七郎在天齐庙为周灵报仇，因失手过重打死了潘豹，而与大将潘仁美结下生死大仇。在随后的金沙滩一战，为报复杨家，潘仁美怒射杨七郎，使得杨七郎惨死在点将台上。周灵感杨七郎大恩，于是冒死前去替杨家收尸，就地掩埋。不愿英雄如此悲惨落难；于是，他一并将七郎的宝甲和宝枪带回家中祭祀供奉，以警示后人识英雄重英雄。可小六子前后仔细了看了几遍，并未发现哪里有宝甲宝枪。只是前堂有观音菩萨塑像，后堂单立着杨七郎（杨延嗣）的身祠，其余再无别样。在这山庙里的布局和别的庙宇是一模一样的，也有客堂和伙房等一应俱全。小六子站在廊下观望一阵，山风吹过，略有寒意，倒是惊得他腹中饥饿，体感寒冷。小六子心想，既来之则安之，总是为了躲雨而来，又不是贪图他什么宝贝。纵然是识英雄，重英雄，也该填饱肚子。连忙踱步来到伙房生火取暖备食，也许是有好多年没有生迹，炉前柴火几尽皆无。只得转身到柴房里寻找一些燃火之物，偏搭的柴房里依稀有些柴火，于是抱上些许。
正准备出门时，脚踏柴火地，身上的一根木柴不小心掉了下来；也许是，这儿太过空寂，发出的声儿居然“嘭”的作响，小六子一听就知道，想必这地下是空的。于是放下柴火，蹲下身子来仔细观看。果然这地面上搭着几块木板，相堆切起来的很好，若不是发出声响是绝对是发现不了，看不出来的。小六子大发好奇心，拔出自家腰刀，撬开木板一看。一个四四方方的包袱在里面静静躺着，这里面的东西用几层油纸包裹着，抱出这大个油纸包；再次展开，里面还有一层粗布包裹着。打开这包裹一看，原来是一副黑油油的铠甲，不知道是什么材质做的，看似坚硬无比，触之则宣软柔和。
这倒难不住秉忠，秉忠从小暗熟兵法策略，对于那著名武将更是了如指掌。一见这铠甲，便知道这是那黑犀宝甲。
古代函人是以专门制作甲衣的工匠人而著称，犀甲的上下旅都是用七片连缀而成，兕甲的上下旅都是用六片连缀而成，合甲的上下旅都是用五片连缀而成。犀甲(雄性犀牛皮制作的甲片)可用一百年之久，兕甲(雌性犀牛皮制作的甲片)可用二百年之多，合甲(用雄犀牛皮和雌犀牛皮两种兽皮做成的双层铠甲)可用三百年往上。制作甲衣时，必须先丈量度人的体形，根据体型来裁制甲片。在制作过程中要称量甲衣的上旅和下旅，如果其重量一样，则用甲衣的长度作为腰围。作为甲衣，皮芋锻治不实就不坚固，锻治过分致使革理损伤就会使甲衣易于曲折而不强韧。一般观察甲衣的方法：看甲片上为穿丝绳连缀甲片钻的孔眼，孔眼要小；看甲片的里面，要刮治得平而光；看甲衣的缝，要上下对得很直；装进袋子里，要体积小；举起而展开来看，要显得宽大；穿到身上，要甲片相互间不磨切。看到甲片上的钻孔很小，就知道甲衣很坚固；看到甲片的里面平而光，就知道甲衣的材料好；看到甲衣上的缝很直，就知道做工好；装进袋子体积小，就知道缝制精致；举起展开显得宽大，就一定很有光耀；穿到身上甲片相互不磨切，活动起来就很便利。这套黑犀宝甲由罕见的黑犀牛皮所制，装叠起来十分狭小，可见做工十分精到。小六子一时兴起，掏出腰间的佩刀，往那宝甲上连砍了两下，并未看见刀痕，只是有一两道白亮亮的刀印，不一会儿就恢复成原来的样子。这真是一副好宝甲啊！小六子此时想到，既然此地有宝甲，那一定就会有宝枪。
那宝枪又会在哪儿呢？
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