谢。
【打杂小白】我【陕川渝道师】剑无霜：我以前肯定会说你想多了，现在想你说的有道理。
【出道仙】尘缘不绝：也是啊！没经过我允许没打招呼的炼也白搭[表情]就像龙吟那货我是不会教他滴[表情]
【陕川渝道师】剑无霜【打杂小白】我：正统道教民间道教都讲究，收徒和皈依不像佛教那般过于随便，毕竟道教有一套比因果更复杂的理论。
【藏传佛教】诺布：不不佛教也不随便，真正的拜师也是很复杂。当然法会拜师无所谓，几百人一个师父一个法名，很多不道自己师父是谁。
【小白】蝙蝠起舞：一个两个的都修炼，我也修。我修心性。
【出道仙】尘缘不绝【小白】蝙蝠起舞：你修个腿腿
【陕川渝道师】剑无霜【藏传佛教】诺布：藏传佛教我到晓得，汉传的就算了。
【藏传佛教】诺布：其实汉传真正意义拜师也是很复杂，我师父就是汉传寺庙出家的，后来自学日语求法东密。不过汉传收徒很多大法会，感觉严格来说算不上师徒关系，很不传统。正经师徒，徒弟做的不好是会影响上师寿命的，上师的寿命住世时间长短很大一部分取决于弟子，有时候弟子破除三昧耶，空行直接来接上师走了。。。。。
【藏传佛教】诺布【陕川渝道师】剑无霜：对了。你的师门拜师也是过教一类的吗？
【陕川渝道师】剑无霜【藏传佛教】诺布：过教啊，好像有。不对。。。我们这好像没有，只要有封口就行了，拿现在的话来说，一句话的事儿。
【小白】呆橘：我生长在一个无神论者的家庭里。我的家人们认为所谓的佛所谓的仙不过是可伶的人的心灵寄托，她们没有发泄的渠道所以对神说，只是因为可伶自己，所谓的仙也好神也好都是自己创造的，我得承认在过去的十几年里我也一直这么认为。如果不是我的朋友告诉我，他能看见鬼，如果不是那个人是他，估计我会对天狂笑三声，对她说，你是神经病才怪。
【小白】听涛问雪：和你正好相反，我爷爷信仰道家，甚至他自己的存在都和道家有关，一生都坚持道家禁忌。
【小白】听涛问雪【小白】呆橘：有点玄幻是吧？
【小白】呆橘：所以她的话对于我来说，就像是一道惊雷一样。我整个人觉得，我所坚持的秩序被打破了，整个人迷茫过，迟疑过，怀疑过，也逃避过这个问题。
【小白】听涛问雪：没你想的那么多。。。。觉得和我关系不大。
【打杂小白】我【小白】呆橘：你没自己看到（神灵鬼怪）呢，你自己看到就会更惊人。
【打杂小白】fo【小白】呆橘：其实，你家里有人说的一点对，那就是弱者偏向于迷信神灵。但其实，神灵并不偏向于弱者。相反，他们更偏向于强者。
【小白】呆橘【打杂小白】我：对，可伶人的寄托多。
【出道仙】尘缘不绝【打杂小白】我：心灵纯净的人。
【小白】呆橘：跟人一样，对强者有好感吧。
【打杂小白】我【小白】呆橘：我说的强者是心性强大的。
【小白】呆橘：我理解错了。[表情]以为你说的强大的人。
【小白】呆橘：基督教和佛教的区别在那些不？一个得磕头一个不用磕头？我是真的不知道还有什么区别了。说真的，我家离佛寺很近，可我没去过，经过的时候也不以为意，那个门我就没进过，只是看到一些人男人女人，一脸事情解决了的样子出来，好像对神说了就会有答案。
【藏传佛教】诺布：（一张图片。图片上画着耶稣将一人从水里拉出来。图上的文字写着：那里有耶酥的爱！耶稣是孤儿的家，寡妇的守望者，他向百姓努力传扬真理，在不义面前勇敢持守公义，医治社会的倒伤口，收留每一个被社会抛弃的弱者！中国教会与中国基督徒起来服侍他们，因你的主如果行走在中国，他一定会在这个冬天与这群贱民在一起！）
【藏传佛教】诺布：虽然基督是外道但是不得不赞美，牛逼！
【出道仙】尘缘不绝【藏传佛教】诺布：大赞。
【小白】蝙蝠起舞：那贱民两字，牛
【藏传佛教】诺布：真的佩服。不得不说，汉地佛教弟子很多绝对比不上基督徒和伊斯兰有骨气，敢反抗，敢拼命，要是都有人家那份骨气，佛教在汉地不至于现在这样被动。
【小白】听涛问雪：北京发生了什么事啊？
至于那阵子北京发生了什么事，请读者自己百度去。
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