“多谢兄台救命之恩”和尚落荒而逃爱德华抱拳感激
“哥我的沙漏丢了那是母亲送给我的礼物我记得刚刚明明放在地上的啊”这个小懒虫总是不愿意练剑母亲送她一个沙漏只有当它留到六分之一她才能去做自己喜欢的事情
也就是说每天必须练剑二个时辰
如今便成了最后的念想也不知他们如今怎么样了
青年闻言指了指自己:“我就是那个沙漏啊”
“沙漏你个头”爱丽丝横了她一眼谁让他拿自己最重要的东西开玩笑
“妹妹不得无礼”此人古古怪怪还是少惹为妙
“我真的是沙漏是一个妖怪啊要不要我变身鼻子有那么长嘴张开就像血盆大口一口能吞下你们两个”他一边说手指同时在比划着模样让人欣喜
“好了好了大妖怪我信你还不行”爱丽丝笑笑说道
她已经好久沒有笑过了不过从她的语气中不难看出他根本是信了他的邪
“对了还不知阁下如何称呼”爱德华摇了摇头对于天真无邪的妹妹他并沒有多少办法
“名字只不过是个代号如果一定要叫一个就叫我荏苒吧”
青年耸了耸肩将那只咬了几口的烧鸡递给两人道:“吃完了赶紧走你们知道对于妖怪神马的和尚最可怕了”
他们身上散发着纯净的佛家之气简直是妖怪的克星
“沒错这些和尚太可恨了总是一副高高在上的模样做的却是鸡鸣狗盗之事”对于他们的赶尽杀绝爱丽丝与爱德华有一种说不出的恨意
“虽然我不喜欢他们但他们也不至于表现的如此不堪”
……
人类的世界可以简单的分为物质世界与精神世界
人们有物质yuwang自然会有精神yuwang因此有着物质与精神的追求
当得不到时有三种表达方式
放弃继续或者在继续与放弃之间只为了选择而选择
当受到伤害最重要的是大夫与牧师大夫医治身体上的创伤牧师则修补心灵上的裂缝
在物质事件人类经过发展演变已经形成了一套基本法规:哪些是合理的追求哪些是不合理的有着明确指示
可在精神世界
人类几乎从未制定过一部精神法典物质可以用具体的方式表达而精神世界更为复杂
事实上宗教一直在扮演精神法规这一重要角色起码它告诉人们哪些想法正确哪些想法邪恶并用宗教独有的方式对那些思想邪恶之人做出精神制裁
而这一点被曲解为方便他们的奴化统治并不全面
宗教的真实意义就在于它是全人类世界的法规
人类要生存就具备求生和繁衍的本能；社会要生存就必须有法规与执行者；宗教是因为人们需要而诞生只要精神需求还在它就不会灭亡
如果这个世界沒有灵魂沒有往生与轮回沒有天堂沒有地狱沒有未知文明那么人类将是何其孤独的存在啊
“照你那么说宗教信仰是一件只有好处沒有坏处的事情喽那么圣战呢为了信仰而战也是好事我们见过一些拥有信仰的人他们因为疯狂的信仰而做出常人不敢做的事情”爱丽丝不懂不明白
这就是所谓的精神医者可与一帮野狼之师有何区别老爱德华当时很看不过眼出声反驳便造就了一场大战的爆发
他们认为那些宗教徒是一群伪君子以信仰之力奴役人们
宗教徒却视他们为异教徒必须要以血的代价让他们觉悟
荏苒一叹继续说道:“宗教只是工具它本身沒有错沒有哪一种教义是让人以邪恶为信仰就好比菜刀在厨子的手中可以做出美妙的菜肴在凶徒的手中便会成为制造血腥的工具但菜刀本身它是因为人们的需要存在
信仰是帮助犯错误的人们來减轻心中的罪孽感”
“我就沒有信仰”
“真的那么我问你说谎之时会不会觉得愧疚”
“那个会”
“你在做一件事情的时候是否会先考虑这事能不能做成”
“不”
“那么你在做这事之时会不会相信自己能够成功”
“会”
“你在做这事之时有沒有坚信自己努力并坚持就一定会成功”
“我有”
“你真的会确定”
“是的我确信”
“你瞧这就是信仰”
“我有…
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